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EL CRUCIFIJO, SÍMBOLO DE LA CULTURA DE LA PAZ PDF Imprimir E-mail

EL CRUCIFIJO, SÍMBOLO DE LA CULTURA DE LA PAZ

1 LA PAZ EN LOS CENTROS EDUCATIVOS.- Nadie discute la conveniencia de dar a todos los aspectos de la vida, incluida la cultura, una orientación pacífica; por eso en la educación se ha considerado un tema transversal: algo que debía impregnar todas las áreas. En esa línea se celebra el Día Escolar de la No-violencia y la Paz (DENIP) que surgió por iniciativa del mallorquín Lorenzo Vidal en 1964 y fue reconocido por la UNESCO en 1993. Se celebra el 30 de enero, aniversario del asesinato de Gandi.

Sin embargo la experiencia, o las hemerotecas, nos demuestran los pocos frutos que se derivan de tales celebraciones: el acoso escolar o "bullyng" va en aumento, la violencia en el deporte no cesa, la droga,… A lo que hay que añadir un nuevo motivo de discordia: el acoso a los padres, o bullyng del Estado, mediante la Educación para la Ciudadanía o desde las interferencias a la patria potestad, en incontables salidas de tono de profesores que, llevados de un mesianismo filosófico o político, se creen con derecho a adoctrinar a sus alumnos vertiendo sobre ellos sus traumas personales. Tampoco otras referencias sociales contribuyen a crear un clima de Paz: violencia de género, abortos, divorcios, delincuencia, terrorismo, guerras,… Por todo ello, es fácil deducir que los  modelos pacifistas que se proponen en el marco escolar y social son insuficientes.

2 LA GUERRA DE LOS CRUCIFIJOS.- Todo movimiento revolucionario se esfuerza siempre en dominar las instituciones educativas, pues en ellas se forma el modelo de ciudadano que persigue. En este marco se ha producido en Europa la "guerra de los Crucifijos". Mientras en Italia el Tribunal Supremo apoyaba la presencia del Crucifijo en las aulas por representar altamente valores cívicos, un juez de Valladolid (España), ordenó su retirada de un Colegio (nov-08) a pesar de que, meses antes, el Alcalde de Zaragoza decidió mantenerlo en el salón de plenos del Ayuntamiento, y el Congreso reafirmara la presencia del mismo en ceremonias institucionales (27-05-08).

Pero ocurrió que una ciudadana italiana de origen finlandés, Soile Lautsi, pidió en 2002 al instituto de Abano Terme (Padova), donde estudiaban sus dos hijos, que retirara los crucifijos de sus clases. El instituto se negó y ella llevó el caso a los tribunales apoyada por la Unión de Ateos y Agnósticos Racionalistas (UAAR). El Tribunal de Derechos Humanos de Estrasburgo le dio la razón (03-11-09) considerando que al colgar crucifijos "el Estado otorga a la Religión Católica una situación privilegiada que se traduciría en una injerencia estatal en el derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión".

Si embargo el Tribunal miente. No es el Estado sino la Historia -que forma y define la esencia de los pueblos- la que le ha dado esa primacía a la Religión Católica. Los jueces de Estrasburgo imitan al "inicuo" Pilatos condenando de nuevo a Cristo a la muerte fuera de la Ciudad. Pero estos impresentables debieran comenzar condenando a Constantino y a los últimos emperadores romanos, que hicieron que ya desde el 380 el Cristianismo fuera la Religión oficial del Imperio. Debieran anatemizar a los pueblos bárbaros por hacerse católicos: a Clodoveo (493) por convertirse con los francos, al visigodo Recaredo en España (587), al sajón  Widukindo, por bautizarse, de la mano de Carlomagno en el 785), …. Cualquier día los jueces de Estrasburgo, imitando a Napoleón, intentarán cambiar el calendario, pues el que tienen en su despacho, hoja a hoja, día a día les recuerda el nacimiento de Jesucristo. ¡Qué horror para los que padecen cristofobia!

La decisión de Estrasburgo ha sido para el Gobierno italiano, un ataque en toda regla a la identidad del País; y ha anunciado que recurrirá el dictamen al plenario del Tribunal. Algunos ministros, como Roberto Calderoli, anunciaron que "el Gobierno no va a retirar ningún Crucifijo"; y la Ministra de Igualdad, Mara Carfagna, aseveró que el Crucifijo representa "unos valores compartidos por toda la sociedad" y no limita la libertad individual, al contrario que el uso del burka o el niqab, precisó, que cubren el cuerpo y la cara de algunas alumnas musulmanas.
En otro país inteligente, Polonia, el Parlamento (SEJM) aprobó una resolución en defensa de la libertad religiosa y a favor de la presencia de crucifijos en las escuelas. Un total de 347 diputados votaron a favor frente a los 40 que se opusieron a esta resolución.

3 SABER DISCERNIR.- Conviene que los educadores no se equivoquen de bando en esta guerra, si quieren ofrecer a sus alumnos caminos seguros de Paz. El Crucifijo es un símbolo cultural, moral y religioso. Esta triple causa justifica su presencia en las aulas. Centrémonos en las dos primeras: Los estudiantes aprenden a ordenar los acontecimientos históricos antes y después de Cristo. ¿Habrá que prohibir en las aulas la imagen del personaje que marca el año cero, cuyo nacimiento nos recuerdan cada mañana las páginas del calendario? ¿Qué concepto de la sociedad y del hombre aprenderán si el sistema educativo amputa la dimensión religiosa? ¿Y quién puede negar las huellas de la Cristiandad en las raíces del Mundo Occidental?

El Crucifijo es un símbolo de una riqueza moral inagotable. Sin embargo hoy los centros presentan a otros personajes como líderes de la paz, secundando una oscura marginación social de Jesús de Nazaret, convertido cuando menos en tema tabú, si no es objeto de clara "cristofobia". Pues bien, estos personajes no llegan a Jesús a la altura de las sandalias. En la vida de cualquiera de ellos hay luces y sombras. Veamos:

Se ha criticado la postura de Gandhi respecto a Hitler, o sus experimentos de dormir con discípulas -mujeres y niñas desnudas- para comprobar su autocontrol y "tener calor en las noches de invierno"; incluso se habla de cierta hipocresía en este líder, pues le acusan –entre otras cosas- de ser violento en la vida privada, con sus seres queridos.

De Luther King se dice haber plagiado su tesis doctoral en la Universidad de Boston; se le acusa de ser comunista al servicio de la KGB, de incitar a los negros a realizar disturbios violentos, de ser un pervertido sexual. El FBI le hizo un seguimiento entre 1963 y 1968 y su Director -J. E. Hoover- declaró que King era "el mentiroso más infame del País, con impulsos degenerados y obsesivos". Partidario de la planificación familiar, la multinacional abortista Planned Parenthood, le otorgó en 1966 el premio Margaret Sanger. A pesar de todo EEUU celebra su día el tercer lunes de enero.

En Cristo Jesús, todo es Luz. Quieran o no los dictadores del laicismo, ningún Humanismo consigue la altura de su Filosofía basada en el Amor. Sus frases lapidarias, indestructibles, han atravesado 20 siglos: "Ama a tu prójimo como a ti mismo" (Igualdad), "Quien esté libre de pecado, tire la primera piedra" (Comprensión), "Padre  Nuestro" (Fraternidad universal). "Amad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen" (victoria del odio por el amor). "Da al que te pida" (Generosidad). "Prestad sin esperar nada a cambio" (Desprendimiento).

Cristo reprende a Pedro en el Huerto de los Olivos: "Quien a hierro mata a hierro muere". Antes había dicho: "Si te dan una bofetada en la mejilla derecha pon también la izquierda"(no violencia). "Que no sepa tu mano izquierda lo que hace la derecha""Gratis lo recibís, dadlo gratis" (Pureza de intención). En el Calvario, Cristo perdona y disculpa a los que le crucifican (amor sin límites). "No juréis… Sólo decid sí o no" (sinceridad y nobleza). "Perdona hasta 70 veces 7" (Reconciliación, restauración de la Paz interior).  "Si alguno mira con deseo a  una mujer ya ha adulterado con ella en su corazón" (Fidelidad). "Bienaventurados los pobres de espíritu, los sencillos,… los que buscan la Paz y la Justicia, pues de ellos es el Reino de los Cielos" (Sembrador de Esperanza).  Y así podríamos continuar un buen rato.

Y al estudiar el hecho religioso en la sociedad, no se puede ocultar que Jesús de Nazaret es el único Fundador que ha tenido embajadores mil años antes de nacer (los profetas), y que terminó de organizar la Iglesia en los 40 días posteriores a su Resurrección. Su vida no acabó en la Cruz. Por tanto, es la Iglesia Católica la Pregonera Universal de la Esperanza: Cristo, el Crucificado, es el Vencedor de la muerte. Sólo a creyentes de religiones no basadas en el amor sin límites, les puede molestar el Crucifijo. De inteligencia y prudencia será no hacerles caso.

La presencia del Crucifijo en las aulas se hace, pues, imprescindible a la hora de estudiar la cultura occidental y de diseñar una educación en valores. Ningún manual de Ética debiera prescindir de las enseñanzas morales del Crucificado. Tratándose de un valor universal, su presencia no puede supeditarse al arbitrio de ningún juez ni Consejo Escolar. ¡Cómo no estudiar el 30 de enero, y todos los días del año, la Doctrina de quien dijo: "Mi Paz os dejo, mi Paz os doy"? Estamos convencidos: si el Crucifijo no vuelve a ser la Estrella Polar de los centros educativos, las nuevas generaciones no conocerán la Paz.

Alejandro Jiménez Alonso

Presidente de "Unión en Defensa de la Familia" (UDEFA)

 
Manifiesto por la libertad de educación PDF Imprimir E-mail

Más de 2000 personas se suman al Manifiesto por la Libertad de Educación.- Casi 400 educadores rechazan el capítulo educativo de la ley del aborto

Madrid, 11 de febrero de 2010.- Hace pocas semanas se presentó en varias ciudades de España el Manifiesto por la Libertad de Educación, una iniciativa promovida por casi 150 asociaciones que defienden el derecho de los padres a decidir la educación sexual de sus hijos.

En síntesis, el documento denuncia que las medidas en el ámbito educativo que incorpora el Proyecto de Ley de Salud Sexual e Interrupción Voluntaria del Embarazo (actualmente en trámite parlamentario) forman parte del mismo proyecto ideológico que las asignaturas de Educación para la Ciudadanía (EpC) y, como ellas, vulneran el artículo 27.3 de la Constitución que garantiza el derecho de los padres a que sus hijos reciban la educación moral y religiosa que esté de acuerdo con sus convicciones.

Además, el Manifiesto pide a las administraciones educativas la retirada de estas medidas y llama a la sociedad a oponerse firmemente a esta formación en salud sexual y reproductiva de corte ideológico. Pues bien, a día de hoy el citado Manifiesto ha recibido ya 2020 adhesiones, entre ellas las de casi 400 educadores.

José Ignacio Martínez, portavoz de España Educa en Libertad asegura que «las adhesiones a nuestra denuncia de lo que representa el capítulo educativo de la ley del aborto, que estaba pasando inadvertido, se están produciendo de forma espontánea».

«La movilización social no ha hecho más que empezar, porque los padres están alarmados y los detalles que vamos conociendo no hacen sino aumentar esta alarma, por el enfoque ideológico de la sexualidad que se va a imponer a los niños, forzando su conciencia», añade Martínez.

El portavoz detalla que «en el documento sobre Estrategia Nacional de Salud Sexual y Reproductiva que el Ministerio de Sanidad ha remitido a las Consejerías de todas las comunidades autónomas –y que ahora, al ver el aluvión de críticas, dice estar dispuesto a ‘retocar’, obviamente para maquillarlo- se plantea, por ejemplo, que es imprescindible revisar el concepto de ‘rol reproductivo’ de las mujeres,  dejar de lado la concepción de la sexualidad ligada a lo moralmente bueno o malo y cuestionarse la heterosexualidad como norma así como el modelo actual de familia».

«El documento defiende así mismo que  hay que avanzar  hacia el pleno reconocimiento de la diversidad de deseos y experiencias que forman la sexualidad humana, llegando incluso a proponer la promoción del cibersexo, como una ‘vía de escape’ que contribuye a ‘normalizar tendencias hasta ahora marginalizadas, permitiendo experimentar sensaciones inusuales’. Esto es lo que pretenden imponer a todos los niños desde los once años. No vamos a permitirlo», concluye José Ignacio Martínez.

Para adherirse al manifiesto basta entrar en la web de España Educa en Libertad:


www.españaeducaenlibertad.org/adhesion-al-manifiesto-sobre-educacion-sexual/

 

 
ANÁLISIS DE LOS NUEVOS MATERIALES DE APOYO A LA “EDUCACIÓN PARA LA CIUDADANÍA” PARA EL NIVEL DE PRIMARIA PDF Imprimir E-mail

Un análisis de la Asociación para la Defensa de los Valores Católicos en la Enseñanza sobre los materiales
confeccionados para la ETAPA DE PRIMARIA. Por tanto, un trabajo de especial interés para los padres, maestros y
profesores relacionados con esta etapa escolar que va de los 6 a los 12 años de edad.
La Dirección General de la Mujer del Gobierno de Cantabria ha editado, como material de apoyo a las asignaturas de Educación para la Ciudadanía, diversos trabajos dirigidos a los niveles de Infantil, Primaria y Secundaria, tanto para el profesorado como para el alumnado. Los materiales
incluyen, para cada nivel de enseñanza, un libro del profesor, otro para el alumno y un cuaderno de tareas. En el presente documento se exponen los comentarios de ADVCE a los 3 documentos dirigidos a Primaria.

De forma general, los citados materiales establecen, sin razones serias, una serie de dogmas presentados como verdades absolutas que no admiten discusión. Se dan constantes ataques contra la Familia, que la citada Dirección General quiere modelar a su gusto, pero a favor de la escuela, como garante de la buena educación de los niños; si bien, es claro que al ir contra la Familia, no puede estar a favor de la escuela.

Citando siempre, y de manera enfermiza, antes a “niñas” que a “niños” o antes a “mujeres” que a “hombres”, se presentan contradicciones en su modo de operar, como la ausencia de paridad (idea politizada y absurda que trata de conseguir que exista igualdad en número de hombres y mujeres en todo tipo de actuaciones humanas), pues los implicados en la elaboración del trabajo son todo mujeres (ver página 4 del trabajo dirigido a los profesores). Se señala que la empatía debe desarrollarse e inculcarse específicamente a los varones, con lo que nos encontramos otra contradicción: un trato diferente por razón de sexo (ver página 23 del citado). Por último, el relativismo que pretende imponerse en la actualidad recibe un duro golpe al encontrar en esa Dirección General una serie de “verdades absolutas”.


Un trabajo que, con algunas faltas de ortografía, como “envase”, que aparece escrito como “Embase” (ver página 42 del citado), pretende allanar el camino para un futuro adoctrinamiento en Secundaria en temas de mayor envergadura. Hablando de igualdad de dignidad entre mujeres y hombres, se critica la tradición supuestamente machista, pero se echan en falta ejemplos universalmente conocidos, como son el trato que dan a las mujeres determinadas etnias o gobiernos.


A lo largo de este documento se indicarán en cursiva, aunque no literalmente, las ideas de la Dirección General de la Mujer; seguidamente, con letra normal, los comentarios de nuestra Asociación y, entre paréntesis, la página del documento en que aparece la alusión. Comencemos....

PARA CONOCER EL ANALISIS COMPLETO DESCARGA EL DOCUMENTO SIGUIENTE

 

 
REINGENIERÍA SOCIAL EN LAS ESCUELAS PDF Imprimir E-mail

Trabajar la sexualidad y alejar a los alumnos de la masculinidad patriarcal

Madrid, 10 de febrero de 2010. Que el Gobierno de Zapatero está obsesionado con «reeducar» a los jóvenes en su particular visión de la vida y la moral ya no es un secreto para nadie.  Esta obsesión ha quedado patente en el conjunto de asignaturas denominadas Educación para la Ciudadanía (EpC) que, como ha indicado recientemente el Tribunal Superior de Justicia de Castilla y León, se proponen «reconstruir los valores de los adolescentes».

En EpC abundan los materiales didácticos (como Sexpresan, premiado y recomendado por el Ministerio de Educación para estas asignaturas) que enseñan a los alumnos cómo ponerse un preservativo (ver imagen 1). En la misma línea, el Ministerio de Igualdad, junto con el Instituto de Formación del Profesorado (dependiente del Ministerio de Educación), ha recopilado los materiales educativos realizados en 2009 por diferentes comunidades autónomas sobre «el tratamiento del amor y la sexualidad en la educación».

Así, la igualdad entre hombres y mujeres y la prevención de la violencia contra la mujer sirven de pretexto para introducirse en la intimidad de los jóvenes. Para ello, numerosas  Administraciones invierten recursos públicos en «educación para el sexo de los adolescentes».  A título de ejemplo:

· En Andalucía, la Junta ha editado Sexualidad y salud: aprendiendo a conocerte, un recurso educativo para «trabajar el amor y la sexualidad con propuestas dirigidas a las chicas y chicos adolescentes», incluyendo actividades en clase.

· El gobierno de Aragón publica Igualmente amigos, una revista juvenil destinada a jóvenes entre 12 y 15 años que pretende alejar a los alumnos de comportamientos «de la masculinidad tradicional, patriarcal, sexista, racista y homófoba».

· En Asturias, el Principado ha publicado Ni ogros ni princesas. Guía para la educación afectivo-sexual en la ESO, que trata de formar la afectividad y la sexualidad de los alumnos desde la igualdad entre «diferentes orientaciones sexuales». Se proponen también dinámicas para trabajar en clase. (ver imagen 2).

· En Cantabria, los Talleres de sexualidad y género promovidos por el gobierno autonómico se dirigen a jóvenes entre 13 y 15 años y entienden la afectividad y la sexualidad «como un valor humano a cultivar». Se desarrollan en centros educativos en grupos mixtos y tienen, entre otros objetivos, el de conocer el cuerpo y practicar una «sexualidad responsable».

· En Cataluña, las Orientaciones para la educación afectivo-sexual en el segundo ciclo de ESO (difundidas por la Generalidad) pretenden desarrollar actividades relacionadas con educación afectivo-sexual explicando a los alumnos conceptos básicos sobre el sexo y la sexualidad y el papel de la familia, entre otros contenidos.

· En Baleares, el Gobierno balear promueve Exposex, exposición itinerante sobre salud afectivo –sexual dirigida a alumnos de ESO y Bachillerato y trata de «favorecer y fomentar cambios de actitud potenciando una salud afectiva y sexual libre de estereotipos».

· En el País Vasco, la Guía para chicas. Cómo vivir las elaciones afectivas y sexuales editada por el Instituto Vasco de la Mujer reflexiona sobre el amor y la amistad y «sobre el enamoramiento de una persona del mismo o del otro sexo y como expresar la propia sexualidad con un chico sin arriesgarse a un embarazo». Informa de qué hacer ante un embarazo no deseado y propone también actividades para realizar en grupo.

Para Fabián Fernández de Alarcón, secretario general de Profesionales por la Ética, «con la excusa de la formación afectivo-emocional de los niños, se trata de introducir en sus mentes, desde la infancia, el deseo de conocer el sexo, de probarlo todo, de no rendir cuentas, de que no hay límites. O peor, que no hay más límites que el propio deseo y el placer. Es un proyecto de reingeniería social de consecuencias catastróficas que trata de imponerse sin la aprobación ni, en la mayoría de los casos, el conocimiento de los padres».

 

Articulo original de Profesionales por la Ética

 

 
Carta a los católicos españoles practicantes. PDF Imprimir E-mail
"Los hijos de las tiniebla son más sagaces que los hijos de la Luz" (Lc 16,8)


   Deseamos informaros que nuestra Asociación ha enviado a los Obispos españoles un escrito acompañado de unas 300 firmas, de varias provincias, en el que se les propone que las delegaciones diocesanas de Apostolado Seglar, impulsen la creación de un movimiento político cuyos objetivos sean hacer legal en España la Doctrina Social de la Iglesia. Evidentemente se trata de formar un movimiento o partido confesional.

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